作者:金惠敏 主編

內容簡介:

歐美人文科學發展史 × 西方各派美學新定義

二十世紀中葉,二次世界大戰爆發
各國變動頻生、政局動盪,末日感侵襲了人們的心靈

戰爭摧毀舊制度的同時,新秩序悄悄再造
美學走向大眾,不再只為少數人所擁有
海德格、沙特、維根斯坦、丹托、班雅明、哈伯瑪斯……
且看各大名家如何重塑美學,
在時代的變革中,為「美」另闢蹊徑!

【存在美學鵲起:海德格、沙特等人】
存在主義作為一場思想運動,興起於1940年代。主要人物有海德格、沙特、西蒙.波娃、卡謬等人,這批哲學家連繫鬆散,各有不同宗教信仰與政治立場,之所以被劃歸在存在主義名下,是因為他們的學說大多關懷現代人的精神處境,且不認為現成體系可以窮盡個人具體的生存體驗,並重視個體的生存體驗與意義。
海德格作為當中的領袖人物,強調以此在的存在領會與時間性尋找存在的意義,並以此去探究藝術的本質與源流;在他看來,藝術是「存在的真理於作品中躍出的泉源」。
沙特的思想在戰後則擺脫了個人主義的抽象自由,轉而強調「藝術的實踐」,抨擊為藝術而藝術的態度,號召作家們履行其作為人的責任,透過寫作對當代各種重大社會政治問題作出回答。

【長期占據主流的分析美學:維根斯坦】
「分析美學」,或者更準確地說「語言分析美學」,是20世紀歷時較長的美學思潮之一,其核心地位迄今仍難以撼動。它秉承了20世紀哲學的「分析」視角,與擁有一定歷史深度的「歐陸」視角是相對的,在面對美學問題時採取語言研究方法,力圖將美學理論問題當作語言問題來解決。
維根斯坦作為此派學說的重要開拓者,反對的是傳統美學理解美學的方式。他以「遊戲」以及「家族相似性」的概念來理解藝術,將藝術比喻為工具箱,或者說是另一種定義更廣泛的「遊戲」,從而開放其體系,直面未來的各種可能性。

【以自由度為準的社會批判美學:班雅明】
「社會批判美學」是以「西方馬克思主義」思想為基本思想取向和哲學原則的西方美學思潮,是幾乎貫穿了整個20世紀的美學主潮之一。這種美學思潮的取向,是在衡量社會自由度時以審美為批評標準,在評判審美價值時又以社會性的自由為準則。
此派代表之一的班雅明著述甚豐,在文學、哲學等領域都有極高造詣,也因為其思想成分複雜,使得他的藝術理論有更廣闊的詮釋空間。在對文藝現象研究時,他表現出敏銳的判斷力和問題意識。他對西方傳統思想的批判以及對現代傳播媒體及大眾藝術的研究,開啟了20世紀後期後現代理論和文化研究的先聲。

〔本書特色〕
本書是20世紀西方美學史的第二卷。此卷中統整了二十世紀中葉前後,盛行於西方學術界的各派美學。在這些思想流變中,可看出各國戰亂雖然帶來了文明的浩劫,卻也讓人們重新反思自身存在,重新定義美學。

發行日:2024/1/10

定價:599

ISBN:9786263578821

最後修改日期: 18 3 月, 2024

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