我是誰?我從哪裡來?我要到哪裡去?蛻去那些所謂「名字」的代號後,你又是誰?隨著此書來進行一場心理學與自我內心的思辨吧。

記憶是一個儲存的過程,更是一個不斷被使用的過程。我們的思維方式和行事風格,其實都以記憶為基礎,也可以說,沒有了記憶,我們將不再是自己。但你能證明記憶的存在嗎?若有人告訴你,你其實根本沒有像自己記憶中那樣存活二十幾年,而是一個全知全能的上帝在五分鐘之前所創造出來的,甚至連你關於自己本身來歷的那些記憶,也是上帝在五分鐘前錄製好灌注到你頭腦中的,那麼你如何證明自己存在過呢?

是什麼驅使著你把自己的時間揮灑在自己並不熱愛的工作上?是什麼驅使著你去和自己的太太結婚?又是什麼驅使著你來讀擺在你面前的這本書?這一切的一切,源頭在哪裡?人類的每一個行為,都有其心理動機,而心理學要做的,就是找出這個動機。

一九〇七年,美國麻塞諸塞州的醫師鄧肯·麥克杜格(Duncan Mac Dougall)進行了一項著名的實驗,此實驗徵集到了六名身患重症的志願者,他採取的測量方法是讓瀕死之人睡在床上,然後用一個精準的桿秤持續測量其死亡前一段時間及死後的體重變化,而「二十一克靈魂」的結論來自第一例測量。後來鄧肯又用十五條狗做了同樣的實驗,然而他並沒測試出狗死後的體重變化,於是他宣布自己發現了人與狗之間的最大區別:人有思想。荒謬的是,在全部六例志願者的測量結果中,只有第一例獲得了讓麥克杜格滿意的結果,其他五例全部不符合他的結論,有的志願者在瀕死時完全沒有所謂「靈魂離體」所造成的體重驟然下降,有的志願者甚至體重還增加了。現在你還敢相信在幾乎所有偽科學書籍中大行其道的「靈魂的重量是二十一克」的說法嗎?

「當我懷疑一切事物的存在時,我卻不用懷疑我本身的思想,因為此時我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在。」──笛卡爾

笛卡爾是偉大的哲學家、物理學家、數學家、心理學家。然而他的哲學思想,核心其實只有一句話:「我思,故我在」。這句話是什麼意思呢?字面理解大概是「因為我可以思考,所以我是真實存在的。」說得更炫酷一點就是:你的眼睛會騙你,你的耳朵會騙你,你的皮膚觸覺同樣會騙你,所以你感覺到的一切不一定都是真實的,只有當你在思考自己的存在,懷疑自己是不是真的存在時,你才是真實存在。

夢到底是什麼?為什麼我們在睡著之後,「意識」會出現在一個神奇詭異的地方,經歷一些讓人難以捉摸的事情?為什麼我們在做夢的時候意識不到自己在夢裡?夢到底能不能預示未來?從遠古時代開始人類就開始探索夢的真相,無數哲學家、心理學家和生理學家耗費了畢生精力,但是至今我們對它仍未能完全了解清楚。

佛洛伊德提出了「夢是淺意識的產物」這一論點,佛洛伊德認為,人類顯露在外面能感知到的意識不過是自己思想的冰山一角,絕大多數的觀念和想法其實是被頭腦隱藏起來的,名叫「潛意識」。舉個例子:我們每個人的一生當中都見到過無數的面孔,其中有一些如妻子、父母、好友等經常見面的人,你不須動腦就能想起來他們是誰;另外一些人比如大學同學、兒時玩伴等長時間不見面的,當你聽到名字時想一下,他們的面孔也能想起來。這些都屬於「意識」的層面。還有一些人,比如你在火車上邂逅一面的工人、旅遊經過某市時超市裡的店員、送過一次快遞的快遞員等,這些人的面孔你可能只見過一次,即使你很努力地想也想不起來他們的樣子,但是這些面孔都會隱藏在你的潛意識裡,只有在某個合適的時間才會想起來─比如當你看到某個潛藏多年的通緝犯被抓獲時,可能會突然想起某年某月,你曾經和他在火車上並肩而坐。

潛意識和意識之間有一個名叫「前意識」的警衛,潛意識這東西平時都在被鎮壓,不會出現在意識當中,但遇到有機會就會溜出來搗亂。比如睡著的時候,「警衛」放鬆警惕了,潛意識溜了出來,這就是做夢;再比如人的口誤,表面上看是舌頭打結了,其實是「警衛」打盹被潛意識乘虛而入了。所以人的口誤也好,做錯事也好,都是因為腦子裡面藏著一個讓自己口誤、做錯事的潛意識所導致。

佛洛伊德有一句對潛意識的精闢闡述說:「沒有所謂玩笑,所有玩笑都含有認真的成分。

 

很正經的心理學史:放下偽心理學,拒喝心靈雞湯,無病呻吟怎麼可能比心理學史八卦精彩!

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最後修改日期: 13 5 月, 2021

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